深红

210807 从《无边的恐惧》谈恐惧

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“只要我们想生存下去，我们就会意识到安全的重要性。安全世界的大小和特点，在人与人之间有着极大的不同。个体越是健康，其放心活动的舞台/地盘就会越大越复杂。另一方面，对精神分裂症患者和其他精神疾病受害者来说，生活中能够帮助支持他们的舞台是狭窄而易碎的。”——《无边的恐惧》

对于广场惊恐症患者来说，任何一个空旷的空间都意味着无限。他们无法在这一空间中确认边界，同时也无法确认自己的位置。他们无法意识到自己的行进，甚至会产生自己在倒退的错觉。他们无法将自己托付给这一无限的空间，他们感到所有外部的环境都无法确定，于是产生了恐慌。

“我们在幻想中渴望着地方神灵的回归,但在没有妖魔鬼怪存在的情况下它们是否可能单独进入自然和我们的生活中呢?在基督徒传统中,对天使的坚定信心总是与对撒旦的恐惧相伴。过去那些生动的景象既有明亮的阳光,也有深深的阴影。”

忧虑和恐惧是一体的，当我们对绞架上的尸体感到恐惧时、我们同时产生一种忧虑——对于害怕自己沦为那人境地的忧虑。

并且，少数人的忧虑往往会逐渐演变成大多数人的恐惧。当大多数人对饥饿感到恐惧时，少数人对肉体还未遭受的苦难感到焦虑；当大多数人已经产生对戒律和规矩的敬畏、从而自然而然地对权威感到畏惧时，少数人开始为自身失去权力感到焦虑；当人们有了归属自己的财产、从而愈发畏惧突如其然的危机时，少数人已经开始对生活的意义感到焦虑；当大多数人都意识到自身的独一性、从而过上积极的生活时、他们就开始排斥那些过着“不积极”生活的人，而那些少数人则开始对存在与存在的边界感到焦虑，对人们始终处于恐惧之中的这一事实感到焦虑，对意义的丧失感到焦虑。